 |
| Cover |
Ebook Kimia Kebahagian
nya silahkan download disini
The Alchemy of Happiness itu judul nya kalau dalam bahasa inggris,
Ketahuilah, bahwa manusia tidak diciptakan secara main-main atau
sembarangan. Ia diciptakan dengan sebaik-baiknya dan demi suatu tujuan
agung. Meskipun bukan merupakan bagian Yang Kekal, ia hidup selamanya;
meski jasadnya rapuh dan membumi, ruhnya mulia dan bersifat ketuhanan.
Ketika, dalam tempaan hidup zuhud, ia tersucikan dari nafsu jasmaniah,
ia mencapai tingkat tertinggi; dan sebaliknya, dari menjadi budak nafsu
angkara, ia memiliki sifat-sifat malaikat. Dengan mencapai tingkat ini,
ia temukan surganya di dalam perenungan tentang Keindahan Abadi, dan tak
lagi pada kenikmatan-kenikmatan badani. Kimia ruhaniah yang
menghasilkan perubahan ini dalam dirinya, seperti kimia yang mengubah
logam rendah menjadi emas, tak bisa dengan mudah ditemukan. Untuk
menjelaskan kimia dan metode operasinya itulah maka pengarang menyusun
karya yang diberi judul Kimia Kebahagiaan ini.
Khazanah-khazanah Tuhan yang mengandung kimia ini, ada pada hati
para nabi. Siapa saja yang mencarinya di tempat lain akan kecewa dan
bangkrut di hari kemudian, yakni ketika ia mendengar firman: “… Telah
Kami angkat tirai itu darimu, dan pandanganmu pada hari ini sangatlah
tajam.” (QS 50:22)
Allah telah mengutus ke dunia ini seratus duapuluh empat nabi untuk
mengajar manusia tentang resep kimia ini, dan bagaimana cara mensucikan
hati mereka dari sifat-sifat rendah melalui tempaan zuhud.
Kimia ini
dapat secara ringkas diuraikan sebagai berpaling dari dunia untuk
menghadap kepada Allah. Bagiannya ada empat.
- Pengetahuan
tentang diri.
- Pengetahuan tentang Allah.
- Pengetahuan tentang dunia ini sebagaimana adanya.
- Pengetahuan tentang
akhirat sebagaimana adanya.
Marilah kita mulai memaparkan keempat bagian ini secara berurutan.
Biography : Imam Al-Ghazali
Abu Hamid Al-Ghazali (1058-1128 A.D.).
Abu Hamid Ibn Muhammad Ibn Muhammad al-Tusi al-Shafi’i al-Ghazali (Imam
Al-Ghazali) lahir tahun 1058 A.D. di Khorasan, Iran. Ayahnya meninggal
pada saat dia masih sangat muda, namun dia mendapat kesempatan untuk
menempuh pendidikan di sekolah dengan kurikulum yang bagus di Nishapur
dan Baghdad. Segera setelah itu, dia menerima penghargaan di bidang
agama dan filsafat dan ditunjuk sebagai professor pada Universitas
Nizamiyah di Baghdad, yang terkenal sebagai institusi pendidikan yang
bergengsi pada jaman keemasan sejarah Islam.
Beberapa tahun kemudian, dia berhenti dari kehidupan di dunia
universitas dan hidup keduniaan, lalu mencari kehidupan zuhud. Saat ini
merupakan masa transformasi mistis bagi Al-Ghazali. Kemudian, dia mulai
tugasnya lagi sebagai pengajar, namun kemudian ditinggalkan lagi. Sebuah
kehidupan menyendiri, yang dikonsentrasikan pada kontemplasi dan
menulis dia lakukan, yang menghasilkan beberapa karya yang monumental.
Dia meninggal di Baghdad pada tahun 1128 A.D.
Karya Ghazali yang utama pada bidang agama, filsafat, dan sufi.
Beberapa filsuf Muslim mengikuti dan mengembangkan beberapa pandangan
yang berasal dari filsafat Yunani, termasuk filsafat Neoplatonis, yang
berakibat benturan dengan ajaran Islam. Di lain pihak, gerakan sufi
kadang dipandang terlalu berlebihan, seperti misalnya tidak menjalankan
kewajiban shalat dan kewajiban yang lainnya dalam Islam. Berdasarkan
kepada reputasi keahliannya dalam bidang agama dan pengalaman mistis,
Ghazali mencoba mengawinkan kecenderungan ini, baik dari segi filsafat
maupun sufi.
 |
| al ghazali |
Dalam
bidang filsafat, Ghazali percaya bahwa pendekatan matematika dan ilmu
pasti adalah benar. Namun, beliau menggunakan logika Aristotelian dan
prosedur Neoplatonis, serta menggunakan keduanya untuk mengungkap
kelemahan-kelemahan dan kekosongan dalam filsafat Neoplatonis dan untuk
menghilangkan pengaruh negatif dari Aristotelianisme dan rasionalisme
yang berlebihan. Sebagai kontras dengan beberapa filsuf Islam lainnya,
misalnya, Farabi, dia menggambarkan ketidakmampuan akal untuk mencerna
yang mutlak dan tak terhingga. Akal tidak mampu mentransformasikan
segala yang terhingga dan terbatas menjadi suatu pengamatan yang
relatif. Demikian pula, beberapa filsuf Islam berpendapat bahwa jagad
raya ini terbatas dalam ruang tetapi tak terbatas dalam waktu. Ghazali
berpendapat bahwa ketakterhinggaan waktu mempunyai korelasi dengan
ketakterhinggaan ruang. Dengan kejernihan dan kekuatan argumennya, dia
berhasil menciptakan keseimbangan antara agama dan akal, dan
mengidentifikasi kawasannya sebagai tak terhingga dan terhingga.
 |
| Al Ghazali |
Dalam
agama, terutama dalam bidang mistisme, dia membersihkan pendekatan
sufisme yang berlebihan dan memantapkan otoritas agama yang ortodoks.
Namun, dia tetap menekankan pentingnya keaslian sufisme, yang dia
pelihara adalah jalan untuk menuju kebenaran hakiki.
Dia adalah seorang penulis yang mahir. Buku klasiknya termasuk
Tuhafut al-Falasifa, Ihya al-‘Ulum al-Islamia, “The Beginning of
Guidance and his Autobiography”, “Deliverance from Error.” Beberapa
karyanya diterjemahkan kedalam bahasa-bahasa Eropa di Abad Pertengahan.
Dia juga menulis tentang astronomi.
Pengaruh Ghazali sangat dalam dan lama. Dia adalah salah satu dari
ahli agama Islam yang terbesar. Doktrin teologinya menembus Eropa,
mempengaruhi baik Yahudi maupun Kristiani dan beberapa argumentasinya
tampaknya telah digunakan oleh Thomas Aquinas untuk memantapkan otoritas
agama Kristen yang ortodoks di Barat. Begitu kuatnya argumentasi dia
dalam keberpihakannya terhadap agama, sehingga dia dituduh sebagai
penyebab kemunduran filsafat, dan di kalangan Muslin Spanyol, Ibn Rushd
(Averros) menulis bantahan terhadap karyanya Tuhafut al-Falasifa.
Sumber:
media.isnet.org. untuk dapat membaca ebook nya silahkan download
disini
Semoga bermanfaat
=Wassalam=
tag : download ebook kimia kebahagiaan pdf, Imam Al-Ghazali,download karya tassawuf imam ghazali, download Kimia Kebahagiaan pdf,download koleksi ebook islami, tassawuf, tauhid, The Alchemy of Happiness.pdf,
