![]() |
| Cover Ebook |
Seperti yang sudah
diketahui oleh segenap umat islam ada beberapa macam buku atau rujukan tentang
tafsir al quran , baik dari zaman abad islam permulaan atau pun masa kini,
Adapun salah satu dari
sekian banyak tafsir yang banyak jadi
bahan rujukan umat islam adalah Tafsir karya dari Ibnu Katsir, oleh karena itu kali
ini saya akan berbagi Tafsir al quran berdasarkan Tafsir dari Ibnu Katsir
tersebut, adapun tafsir tersebut sudah dalam versi Bahasa Indonesia, saya
sediakan 2 buah link untuk mendownload tafsir Ibnu katsir versi
1. PDF dari juz 1 - 30 silahkan download di link
dibawah ini
· Tafsir Ibnu Katsir Jilid 1 (Al-Fatihah - Al-Baqarah) TafsirIbnu Katsir Jilid 1 (Juz 1 - 3)
· Tafsir Ibnu Katsir Jilid 2 (Ali-Imran - An-Nisaa) Tafsir Ibnu Katsir Jilid 2 (Juz 3 - 6)
· Tafsir Ibnu Katsir Jilid 3 (Al-Maidah - Al-A'raaf) TafsirIbnu Katsir Jilid 3 (Juz 6 - 9)
· Tafsir Ibnu Katsir Jilid 4 (Al-Anfaal - Ibrahim) Tafsir Ibnu Katsir Jilid 4 (Juz 9 -13)
· Tafsir Ibnu Katsir Jilid 5 (Al-Hijr - Al-Mu'minuun) TafsirIbnu Katsir Jilid 5 (Juz 14 - 18)
· Tafsir Ibnu Katsir Jilid 6 (An-Nuur - Yaasiin) TafsirIbnu Katsir Jilid 6 (Juz 18 - 23)
· Tafsir Ibnu Katsir Jilid 7 (Ash-Shaaffaat - Ar-Rahmaan) TafsirIbnu Katsir Jilid 7 (Juz 23 - 27)
· Tafsir Ibnu Katsir Jilid 8 (Al-Waaqi'ah - An-Naas) Tafsir Ibnu Katsir Jilid 8 (Juz 27 -30)
2. 2. Aplikasi untuk android.
Bisa di unduh melalui
3. 3. Untuk yang tidak bisa unduh dari PS atau Apkpure
, saya sudah membuat mirror dari aplikasi ini silahkan download disini
Di samping itu, ibnu
katsir juga menulis buku Fada'il
Alquran(Keutamaan Alquran), berisi ringkasan sejarah Alquran.
Adapun metode Ibnu
Katsir dalam bidang ini, yakni:
1. Tafsir yang paling benar adalah mentafsir
Alquran dengan Alquran sendiri.
2. Kemudian apabila penafsiran Alquran dengan Alquran
tidak didapatkan atau tidak ada, maka Alquran harus ditafsirkan dengan hadits
Nabi Muhammad, sebab menurut Alquran sendiri Nabi Muhammad memang diperintahkan
untuk menerangkan isi Alquran.
3. Jika yang kedua tidak didapatkan, maka Alquran
harus ditafsirkan oleh pendapat para sahabat karena merekalah orang yang paling
mengetahui konteks sosial turunnya Alquran.
4. Jika yang ketiga juga tidak didapatkan, maka
pendapat dari para tabiin dapat diambil.

